वातावरण संरक्षण र पशुपंक्षी अधिकारको बढ्दो जागरूकताको यस आधुनिक युगमा चिडियाखानामा कैद जनावरहरूको नैतिक उपचारको वकालत आवश्यक देखिन्छ । कुनै समय मनोरञ्जन र शिक्षाको लागि महत्त्वपूर्ण रूपमा हेरिएको चिडियाखाना अहिले शोषणबाट मुक्त र स्वतन्त्र पुर्वक बाँच्नका लागि जनावरहरूको मौलिक अधिकारको बारेमा छलफल गर्न उत्प्रेरित गरिरहेको छ। मानवले आफुलाई सामाजिक प्राणिको रुपमा सर्वश्रेष्ठ ठान्दै आएको बेला व्यवहारमा भने त्यो जिम्मेवारी बोध हुने गरि नैतिकता वहन भने कमै देखिन्छ। विश्वव्यापी समुदायले समेत यस धरतीमा आफ्नो विभिन्न जिम्मेवारीलाई अगाडि बढाइरहेको बेला चिडियाखानाका जनावरहरूको बोलि बोलिदिने अवस्थामा तत्काल ध्यान दिनुपर्ने हुन्छ।
मानीसलाई मनोरंजन गराउन अनेक प्राणीहरू देखाउने तार-बारहरू र घेराहरूको पछाडि एक मौन पीडा छ। चिडियाखानाका जनावरहरू, हात्ती र बाघ, मुसा र सर्प, माछा र कछुवा इत्यादि देखि लिएर जमीन र समुद्री जीवनसम्म, तिनीहरूको प्राकृतिक बासस्थानसँग थोरै मिल्दोजुल्दो ठाउँहरूको सीमित घेरामा छन्। आन्दोलनको लागि सीमित कोठा, मानसिक उत्तेजनाको कमी, र प्रतिबन्धित सामाजिक अन्तरक्रियाहरूले अक्सर यी प्राणीहरू बीच शारीरिक, मनोवैज्ञानिक, वास्तविक गुण र क्षमताको संकट निम्त्याउँछ।
चिडियाखानाहरू, एक पटक संरक्षण र शिक्षाको उद्देश्यले स्थापना भएको थियो, अब तिनीहरूको पुरानो अभ्यासहरूको लागि आलोचना गरिन्छ जसले पशु कल्याण भन्दा मानव मनोरञ्जनलाई प्राथमिकता दिन्छ। जनावरहरूको प्राकृतिक वातावरणमा बाँच्न पाउने अन्तर्निहित अधिकारलाई प्राय: बेवास्ता गरिन्छ, जसले शोषणको चक्रलाई निरन्तरता दिन्छ जसले पृथ्वीमा हाम्रा सँगी बासिन्दाहरूको नैतिक व्यवहारलाई कमजोर बनाउँछ।
विश्वभरका पशु अधिकारकर्मी र वातावरणविद्हरूले चिडियाखानाका जनावरहरूको शोषणको विरुद्ध आवाज बुलन्द गर्नु पर्ने आवश्यक देखिन्छ। परिवर्तनको लागि आह्वानले चिडियाखानाको उद्देश्य र कार्यको पुन: मूल्याङ्कनलाई समेट्छ, वातावरण सिर्जना गर्नमा जोड दिन्छ जसले कैद भित्रका जनावरहरूको कल्याण र संरक्षणलाई समेत प्राथमिकता दिन्छ। वन्यजन्तुलाई मानव मनोरञ्जनका लागि बन्दी बनाएर राख्नु उनीहरुको स्वतन्त्रताको मौलिक अधिकारको उल्लङ्घन भएको हुन्छ।
चिडियाखानाको घेराको सीमाभन्दा बाहिर, संरक्षण प्रयासहरूले अग्रसर लिनुपर्दछ। संरक्षण कार्यक्रमहरू जसले कैदमा रहेका लोपोन्मुख प्रजातिहरूलाई तिनीहरूको मूल वातावरणमा पुन: परिचय गराउने लक्ष्यका साथ प्रजननमा ध्यान केन्द्रित गर्दछ।
चिडियाखाना तथा वन्यजन्तु संगठनहरू र सरकारहरू बीचको सहकार्य व्यापक संरक्षण रणनीतिहरू स्थापना गर्न महत्त्वपूर्ण हुन्छ । बासस्थान संरक्षणलाई समर्थन गरेर, अवैध वन्यजन्तु व्यापारको विरुद्धमा, र Ecosystem को बुझाइमा योगदान पुर्याउने अनुसन्धानमा संलग्न भएर, यी संस्थाहरूले सामूहिक रूपमा यस्तो संसारमा काम गर्न सक्छन् जहाँ जनावरहरू कैदमा पर्नुको सट्टा जंगलमा आफ्नो अस्तित्व फस्टाउन सक्छन।
चिडियाखानाका जनावरहरूसँगको हाम्रो सम्बन्ध र हाम्रो समाजमा चिडियाखानाको भूमिकाको पुन: मूल्याङ्कन गर्नु हाम्रो सामूहिक जिम्मेवारी हो। नैतिक उपचारतर्फको परिवर्तनले चिडियाखानाको सिमाभित्र मात्रै परिवर्तन गर्दैन तर संरक्षण र वातावरणीय अवस्थामा समेत व्यापक प्रतिबद्धता पनि माग गर्दछ।
चिडियाखानाका जनावरहरूको लागि हाम्रो आवाज उठाउँदा, हामी यी प्राणीहरूको अधिकारको लागि मात्र होइन तर हाम्रो ग्रह पृथ्वी साझा गर्ने विविध जीवन स्वरूपहरूसँग थप दयालु र दिगो सहअस्तित्वको लागि वकालत गर्छौं। परिवर्तनको समय अब हो, र चिडियाखानाका जनावरहरूको मौन पीडाले हामीलाई उनीहरूको कैदको नैतिक प्रभावहरू र सबै प्राणीहरू मिलेर बस्न सक्ने भविष्यको आकारमा हाम्रो भूमिकालाई पुनर्विचार गर्न बाध्य तुल्याउनुपर्छ।
मानव जस्तो देखिदैमा मानव हुदैन तेसमा मानवीय गुण पनि हुनुपर्दछ। प्रतेक जीवित प्राणिको रक्षा गर्नु मानवीय धर्म समेत हो। प्राकृतिक सन्तुलन बनाउन मद्दत गर्ने प्राणीहरुलाई निश्चित घेरा भित्र राखेर केहि आर्थिक लाभ र निहित मनोरंजनको लागि अबोध पशु पंक्षीहरुको जीवन नाश गर्नु निकै निन्दनीय कुरा हो। बस्ने बास र खाना दिनु सबै थोक होइन, आफूखुशी स्वत्रन्त्र हिसाबले बाच्न पाउनु उनीहरुको अधिकार हो। यो धरती मनुष्यको मात्र हो भन्ने भ्रम पाल्नु हुदैन, सबैको बराबर अधिकार छ, तसर्थ यी अबोध कैदी पशु पंक्षीहरुले बिना कारण उमर कैद पाउनु हुदैन भन्ने मेरो निजि भनाई हो। यसरी निश्चित घेरा भित्र राख्दा उनीहरुको पहिचान समेत गुमेको हुन्छ, उनीहरुको आफ्नो वंश र प्रजातिमा समेत खलल पुग्न जान्छ जसका कारण त्यस्ता जीव जन्तु यस धरती बाट लोपोन्मुख हुदै जान्छन र प्राकृतिक सन्तुलन मा ह्रास हुन पुग्दछ। अधिवक्ता ज्यु हरु एवं न्याय मुर्ति ज्युहरु सधै मानवीय न्यायको वहसमा व्यस्त हुनुभयो, एक पटक अबोध पशु पंक्षीको न्यायको पनि वकालत गर्ने कि? किनकि उनीहरुले आफ्नो आवाज राख्न पाएका छैनन् र सक्दैनन् पनि। यो विषय अदालत को ढोका सम्म लैजाने कि?
